ПУТЕШЕСТВИЕ К ИСТОКАМ

«У нового искусстве много направлений, все они ведут неизвестно куда. Найти  истинный путь помогает традиция, труд и талант».

                                                                                                                              М.Б.Пиотровский

Анатолий Бургаев.

Живописец.                           Монументалист.

Заслуженный деятель искусств Республики Казахстан.

 

 

 

Традиция, труд и талант, три «т» - те составляющие, которые стали первопричиной успеха нашего земляка художника Анатолия Бургаева, творческая биография которого тесно связана с Казахстаном, а его искусство - значимая величина в культурной жизни Петропавловска.

Не менее важным качеством художника является интуиция. Она заключается не только в способности уловить идеи, витающие в воздухе, ощутить малейшие вибрации в окружающем мире, но и в умении предвидеть, предвосхитить грядущие перемены в обществе и в искусстве.

Интуиция определила разительные изменения в творчестве Бургаева на рубеже 80-90 годов минувшего столетия. Искусство доперестроечное - философско-позтическое, полное романтики, лирики, светлых чувств. Постсоветские работы - сложные, напряженные, подчас драматические и удивительно разные.

Начало 9О гг. - период социальных потрясений, глубинных преобразований в стране, затрагивающих жизнь каждого человека. Не менее трудным это время было для художников. Исчез социальный заказ, сузил рамки деятельности Союз Художников, ушли в небытие выставкомы, художественного рынка не было и в помине.

Перелом в мировоззрении, в образе мышления находит отражение в поисках живописного языка, адекватного происходящему. Изломанность линий, дробность, зыбкость образов, кубистическое членение предметов и среды, цветовые контрасты невольно указывают на потрясения жизненных устоев, вызывая тревожные размышления о судьбе народа. Многие прежние темы работ Бургаева трансформируются в условиях нового социально-временного континуума, приобретая необычайную остроту звучания.

Поиск новых путей развития в искусстве Независимого Казахстана идет через осмысление прошлого, приобщение к вечным духовным ценностям древних культур Земли, возрождение национальных традиций. Не случайно в широком диапазоне творческих исканий Бургаева мифологическая тема становится одной из важных составляющих. Европейское образование, евразийское мышление, разносторонний круг интересов определяют увлечение художника многими культурами: древняя архаика, тюркская модель мироустройства, античная цивилизация, христианская мифология, ислам. Обращаясь к корням, к истокам духовности и культуры, опираясь на интуицию, он стремится постичь сущность современного бытия, полного контрастов и противоречий, создать новую модель художественной реальности.

В мифологических пейзажах «Всадники», «Эхо Античного мира» величественные горы приобретают антропоморфные черты, наполняя природу пантеистическим звучанием. Огромный бык охраняет каменную гряду, которая фантазией автора превращена в женскую фигуру в ореоле сияния, погруженную в вечный сон. Вера в животворящую силу природы, обладающую таинственными, сверхъестественными свойствами, пронизывает эти работы.

Символико-знаковый характер живописи тюркской тематики «Стражи порога», «Прогулка монстра», «Примадонна» заставляет задуматься, вникнуть в каждый элемент изображения. Дикие мистические полузвери, пришедшие из древних легенд и преданий, они охраняют не просто жизнь, дом, очаг, а весь устоявшийся миропорядок. Стройная и изящная «Примадонна», построенная из геометризированных фигур, кажется, парит над землей. Степной ландшафт, бесконечный космос ритмом линий вторят округлым формам, летящей походке «примы», подчеркивая идеи единения человека с природой, непреходящую ценность материнского начала, красоту и гармонию.

Космизм мышления, восприятие окружающей среды как части мирового пространства, многообразие мифологических представлений об устройстве Вселенной преломляются в композициях «Взаимодействие», «Благая весть». В них наиболее полно воплощается принцип структурирования пространства: выделение земного, культурологического, космического слоев, их противопоставление и слияние в многогранную картину Мироздания. Декоративно-орнаментальный строй живописной среды, яркий светоносный колорит картин создают сложную мелодию, в которой с особой силой звучит жизнеутверждающее начало. Соединение мифологии и современного художественного языка, основанного на синтезе традиционных систем, декоративная выразительность, фигуративность живописи - все это неотъемлемая часть неповторимого художественного мира Бургаева.

Многообразие направлений, тем, стилистических подходов в их раскрытии находят объяснение в творческом кредо мастера: «Гармонию произведения ищу по принципу контраста, единства противоположностей: добро и зло, большое и малое, рождение и смерть, микро и макрокосмос... столкновение теплых и холодных

тонов цветовой гаммы».

 Уходит в прошлое время больших перемен и контрастов,

необычайная притягательность которого заключалась в ощущении существования высшей силы, управляющей судьбами, в острой потребности понять и оценить свое предназначение. Преобразуется живописный мир Анатолия Бургаева. Сохраняются яркие, запоминающиеся образы, свидетели былого. Неизменными остаются творческие принципы, неисчерпаемая фантазия, интуиция и труд, философское мышление художника.

Искусствовед Елена Буйнова.

 

Буйнова Е. Путешествие к истокам // Мой город. – 2003. - №1. – С.14 – 15.