Акылбек Туяканов: Иртыш - река дружбы // Северный Казахстан. - 2013. - 25 июля. - С.9,11

2 октября 2013 - Садыкова А.

Иртыш - река дружбы

Предприниматель из Омска, директор ООО «Интерьер» Акылбек Hypмагамбетович Туяканов часто приезжает в Петропавловск. Не только интересы своего небольшого бизнеса заставляют его совершать многочасовое путешествие. Активно участвует он в культурной жизни омских казахов. Мы встретились с ним на научно-практической конференции, проведенной в областной Ассамблее народа Казахстана по случаю десятилетия казахского культурно- просветительского центра «Ұрпак».
- Акылбек Нурмагамбетович, какие чувства вызывает у вас посещение вашей исторической родины?
«Историческая родина» для меня растяжимое понятие. Оно, конечно, вполне применимо, когда речь идет о казахе, живущем, скажем, в Америке или в Китае. Но я чувствую себя «в домашнем кругу» как в Омске, так и в Петропавловске. В Северо-Казахстанской области у меня много друзей. Нас лишь условно разделяют государственные границы, но во взаимоотношениях между населением двух приграничных регионов ничто не изменилось. Они остаются, как и в прежние годы, дружескими, открытыми, тесными.
У меня есть и другая причина не воспринимать Казахстан своей исторической родиной. Испокон веков мои предки жили на территории Омской области. Значит, мы не диаспора, а коренные жители этой благодатной земли. Мы из знатного рода Атыгай. Наши прадеды имели большие владения, жили по меркам тех времен богато. Содержали несколько тысяч голов скота. С приближением зимы они постоянно кочевали между обширными джайляу под Шымкентом на юге и сочными пастбищами за рекой Иртыш на территории Омской области. С началом оседлого образа жизни и после проведения административных границ между союзными границами свобода кочевого периода была ограничена.
На омской земле родились, жили и трудились многие выдающиеся представители казахской интеллигенции. Свой неизгладимый след в истории города оставили Магжан Жумабаев, Шокан Уалиханов.
- Насколько повлияли общественно-политические перемены постсоветского периода на быт казахов в Омской области?
- Казахи компактно проживают в 44 аулах области. С начала шестидесятых годов количество этих аулов значительно сократилось. Пагубную роль в этом сыграла политика хрущевского периода, когда жители многих казахских аулов были нас-ильственно переселены в русские поселки, в районные центры, в города. В результате, если до 1960 года на территории Омской области насчитывалось более 250 казахских аулов, сегодня их, как я уже упомянул, осталось менее пятидесяти. Но самое печальное в том, что с исчезновением этих аулов стала постепенно исчезать и этнокультурная среда, в которой десятилетиями поддерживались традиции, обычаи, язык народа. Попав в индивидуализированное городское окружение и лишившись возможности общаться со своими соплеменниками, молодежь стала забывать родной язык.
Мы раньше жили в ауле Сегизбай. Переехав в Омск, мы влились в соро-катысячную семью казахов, проживающих сегодня в городе. В Омске целый микрорайон состоит из жителей большого аула Каржас. Урбанизация в наши дни стала всеобщей тенденцией не только в Омской области, но и в других регионах России. И насколько мне известно, аналогичный процесс идет и в Казахстане. Миграцию жителей аулов в большие города я не совсем одобряю. Конечно, для жителей аулов, переселившихся в город, такие блага цивилизации, как Интернет, услуги сотовой связи, станут более доступными. Но, отрываясь от естественных корней, питающих родную культуру, язык, унаследованных от предков традиции, они потеряют многое.
- В таких условиях, наверное, родители должны позаботиться о том, чтобы их дети не забывали язык, чтили народные традиции?
Справиться с этой задачей в городских условиях очень сложно. Казахские семьи по возможности стараются сохранить свои этнокультурные корни. Но эта проблема выходит далеко за пределы семейного очага. Решением ее должны заниматься мы все сообща. В Омской области создана Национально-культурная автономия казахов. Ее возглавляет пользующийся высоким авторитетом среди населения Ануарбек хаджи Жунусов. Но национально- культурная автономия остается аморфной структурой, не имеющей даже собственного здания, постоянно испытывающей острые финансовые трудности. Поэтому понятно, почему многих ее деятельность не вполне устраивает.
Конечно, тут все зависит от нас самих. Инициативных, талантливых людей у нас немало. Ведь по численности жителей казахской национальности Омская область находится на третьем месте среди регионов России после Астраханской и Орен-бургской областей. На территории нашей области, по данным переписи населения 2010 года, проживают более 78 тысяч 300 казахов. Понятно, что в масштабах России это незначительная цифра. Но и малым количеством можно свершить большие дела.
И это мы не раз доказывали. В Омске вот уже не одно десятилетие духовное наследие казахов успешно популяризирует национальный культурный центр «Мөлдір». Его руководитель, Алтынай Жунусова, поддерживает тесную связь с казахским культурно-просветительским центром в Петропавловске «Ұрпак», с культурными учреждениями области, которые помогают нам методической литературой, консультациями.
Однако время не стоит на месте. Большинство тех, которые стояли у истоков этого центра, уже достигли почтенного возраста. Нужен приток молодых творческих сил. И в этом мы должны сотрудничать с казахстанскими учреждениями. Хочу отме-тить, что наш центр нельзя назвать чисто казахским, поскольку в его работе участвуют люди и других национальностей. Например, методистом по казахским национальным танцам работает молодой русский парень с музыкальным образованием, ранее работавший в Карагандинском областном театре. Надо сказать, русские, переселившиеся в Омскую область на волне миграционного процесса последних лет, отличаются хорошим знанием казахской культуры, обычаев, чего нельзя сказать о языке.
Интенсивные разносторонние контакты между приграничными регионами России и Казахстана открывают новые возможности для сохранения казахским населением Омской области национальной культуры, родного языка. С недавнего времени нам стали доступными казахстанские телепередачи по 34 спутниковым каналам «Отау ТВ». Однако художественную литературу и газеты на родном языке получаем редко.
- Что можно сделать для того, чтобы деятельность казахских общественных объединений Омской области стала более продуктивной?

- Прежде всего надо объединить усилия энтузиастов, прилагающих немало труда для сохранения, развития национальной культуры. В Омской области есть талантливые представители казахской интеллигенции, писатели, поэты, пишущие на родном языке. Но они остаются неизвестными как широкому кругу омичей, так и казахстанским читателям. Думаю, нужно единое творческое объединение, которое способствовало бы популяризации произведений казахских писателей нашей области. Сейчас поднимается вопрос о создании в Омске нового казахского национального культурного центра с собственным зданием, солидной материально-технической, финансовой базой. Дело это непростое, но цель достойна стремления.

Необходимо также возобновить выпуск газеты на казахском языке «Замандас». Некоторое время назад она выходила более или менее регулярно, но в связи с финансовыми трудностями просуществовала недолго. В наших условиях очень трудно найти человека, сочетающего профессионализм журналиста с безупречным владением казахским литературным языком, глубоким знанием истории, культуры народа.

В решении этих и других проблем большую роль могут сыграть предприниматели казахской национальности Омской области. Без их участия трудно представить себе материальное обеспечение национальных культурных объединений.

- Но много ли преуспевающих предпринимателей среди казахов области?

- Людей, которые нашли свою нишу в бизнесе, среди омских казахов немало. Конечно, мы все переживаем сегодня экономически сложные времена. Однако эти трудности лишь подстегивают людей найти пути решения своих финансовых проблем.

Я долгие годы работал в омских школах учителем по технологии труда. На низкую заработную плату трудно было прокормить семью. И я решил открыть свое дело. Сегодня у меня небольшое предприятие, где изготавливаем мебель, казахские низкие складные столы в национальном стиле круглой формы. Моя жена раньше преподавала историю, теперь работает психологом. Вообще, наши соплеменники в России быстро адаптировались к новым экономическим условиям. Если человек трудолюбив, целеустремлен, он в любом обществе найдет себе достойное место, пробьет себе дорогу к успеху.

Меня радует, что казахская молодежь Омской области активно осваивает современные знания, компьютерную технологию. Многие из них учатся в высших учебных заведениях Астаны, приграничных городов Казахстана. Они гордятся духовным богатством, унаследованным от своих предков.

Беседовал Марат ЕРМУКАНОВ


Акылбек Туяканов: Иртыш - река дружбы // Северный Казахстан. - 2013. - 25 июля. - С.9,11

Комментарии (0)

Нет комментариев. Ваш будет первым!

Добавить комментарий