Кожаберген жырау должен занять достойное место в истории Республики Казахстан

5 октября 2018 - Кабиева Р.

   В казахском народе всегда ценились личности, владеющие острым метким словом, твердой рукой, справедливостью, являющиеся знатока­ми свойств вещей и качеств людей, высокой отвагой, верностью и лю­бовью к родине. Одним из таких выдающихся личностей, оставшимся в народной памяти, был Кожаберген жырау Толыбай сыншы улы.

Родился Кожаберген в 1663 г. в семье Толыбай сыншы в мест­ности Гултөбе (Цветочный холм) недалеко от современного села Благовещенка Жамбылского рай­она Северо-Казахстанской обла­сти.

Кожаберген в молодости учит­ся в духовных медресе Бухары, Самарканда и Ургенча и получа­ет довольно приличные знания по арабскому, персидскому, ча­гатайскому языкам и восточной литературе. Уже здесь с 13-лет­него возраста начинает сочинять стихи.

Знание восточных языков при­годилось Кожабергену в его даль­нейшей службе. Видя его способ­ности, Тауке хан принял его на дипломатическую работу. Он ча­сто возглавлял дипломатические посольства хана в среднеазиат­ские страны: Кокандское, Бухар­ское, Хивинское ханства, а также к туркменам и в Персидское цар­ство. Об этой своей работе Кожа­берген писал:

Знаю фарси и грамоту арабов.

Но не довелось их в искусстве применить.

Часто ездил в соседние страны

Дипломатом стал я народу служить.

Кожаберген занимался дипло­матической работой у Тауке хана пять лет (1683-1688 гг.).

Кожаберген, участвуя в боях с внешними врагами, показал себя способным полководцем. Поэто­му в 1688 г. в июне в предместье г. Туркестана главы казахских ро­дов во главе с Тауке ханом избра­ли 25-летнего Кожабергена Ордабасы, т.е. Главнокомандующим всеми войсками хана. В столь важный исторический момент Ко­жаберген с кораном в руках, стоя, поцеловал саблю и при всем на­роде дал следующую клятву:

   Если не стану Ордабасы - во­жаком

К чему мне фозные доспехи?

Не управлять мне скакуном.

Коль не смогу достойно встретить врага.

Не стоит воздух сотрясать

Призывами на поле брани

Коль не сумею удержать

Тугое знамя над родами...

Клянусь!

Победами чело покрою,

Со слабостями не знаком.

Век не носить мне шлем героя

Если не стану вожаком.

Боевые подвиги казахских во­инов под умелым руководством Ордабасы Кожабергена в сраже­ниях с джунгарами за независи­мость родной земли прославляли его и весь казахский народ.

О подвигах Кожаберген баты­ра в течение 23 лет (1688-1710 гг.) непрерывно возглавлявшего объединенные войска казахов, кыргызов, каракалпаков, ногаев, барабинских татар против джунгарских захватчиков сложены сти­хи и дастаны (поэмы).

Так, ученик Кожабергена знаме­нитый Бухар жырау Калкаманулы (1693-1778 гг.) посвятил своему наставнику дастан «Ұстазым» («Мой учитель»), в котором пере­числяет мирные и ратные под­виги своего учителя. О подвигах Кожаберген батыра писал в свое дастане «Ордабасы ұстазым» («Предводитель - наставник мой») его младший ученик акын Жанак Толекулы (1743-1821 гг.).

Устав от долгого и беспрерыв­ного напряженного труда в каче­стве Ордабасы, 44-летний Кожа­берген обратился к Тауке хану с просьбой об отставке, предложив вместо себя на эту должность кандидатуру 27-летнего батыра Богенбая Акшаулы (1683-1775). Хан дал согласие, и в 1710 году в Каракумах на съезде знати всех трех жузов предводителем всеказахского ополчения был избран Богенбай батыр Акшаулы из рода Канжыгалы.

Об этом благородном поступ­ке Кожабергена его ученик Бухар жырау написал стихотворение «Ғадыл ер» («Справедливый воин»), в котором говорится о том, что у самого Кожабергена были братья и сыновья, прославлен­ные в боях с врагами, достойные по праву занять его место, однако легендарный батыр справедливо поступил, предложив вместо себя своего отважного сардара Боген­бая. Об этом также писал и из­вестный акын и мыслитель Машхур Жусуп Копеев (1857-1931).

Кожаберген жырау активно участвует в составлении сво­да законов Тауке хана «Жеті жарғы» («Семь установлений»). Как известно, в разработке «Жеті жарғы» принимали активное уча­стие знаменитые казахские бии: Толе би, Казыбек би, Айтеке би и другие. Главным бием Тауке хана был старший брат Кожабергена Майлы би. По поручению Тауке хана Кожаберген переписал нор­мы степного права на пергамент, консультируясь с вышеназванны­ми биями. Об этом он написал в своем дастане «Жеті жарғы»:

По поручению Аз Тауке писал я законы.

Изучивший опыт веков, «Жеті жарғы» их назвал.

Майлы би — главный би Тауке оказал мне подмогу

Казыбек, Толе би, Айтеке - для совета я их собрал.

Факт активного участия Ко­жабергена в создании Кодекса степного права «Жеті жарғы» под­тверждается в произведениях его ученика Бухара жырау:

Кожаберген - наставник мой.

Дела его известны

Он выпестован Бухарой,

Хотя и житель местный.

Он при Тауке составил кодекс.

Известный строгостью своей.

«Жеті жарғы» имели целью

Зло уничтожить до корней.

В конце лета того же 1710 года престарелый старший брат Кожа­бергена Карабас батыр вместо себя поставил предводителем (шора) родов Керей-Уак Среднего жуза. В этой должности Кожабер­ген работает в 1710-1723 годах.

Весной 1723 года оставив вме­сто себя старшего сына Карабас батыра Аскап сардара, Кожабер­ген уезжает с женой на ее родину в Младший жуз. В это же время начинается вторжение джунгарских захватчиков на казахские земли.

Сметая на своем пути заслоны из разрозненных и немногочис­ленных казахских отрядов, джунгарские войска быстро продвига­лись вглубь Казахстана, оставляя после себя груды мертвых тел, пепел пожарищ, угоняя к себе де­сятки тысяч пленных, караваны награбленных богатств. Казахи вынуждены были бежать, бросая скот, имущество, стариков и де­тей.

Это страшное время для казах­ского и других народов Средней Азии осталось в памяти как Годы Великого бедствия («Ақтабан шұбырынды, Алқакөл сұлама»).

Қожаберген жырау этому бед­ственному положению народа и его мужественной борьбе с вра­гом посвятил свою песню «Елім- ай!» («О, родина моя!»), которая выражает чувства и чаяния его соотечественников, глубокую лю­бовь к родине.

Песня родилась именно в то время, когда автор ее, находясь в окружении захватчиков, с трудны­ми боями пробивался к своим ис­конным землям. Из этого же про­изведения узнаем, что в боях с врагами погибли его сыновья Науан и Асет, и два его помощника Айбек и Ермек. Кожаберген с же­ной Айшой с трудом вырываются из окружения и вместе с другими добираются до озера Коргалжын, где встречаются с бегущими от джунгар своими сородичами из племени Керей.

Кожаберген жырау под впечат­лением увиденного и пережитого слагает свою знаменитую песню «Елім-ай!». Она глубоко эмоцио­нальна и трагична. Ее невозмож­но слушать и петь без слез.

Известная русская поэтесса Зоя Кедрина сделала такой пере­вод первых двух куплетов этой песни:

Переваливает Каратау Кочующий караван.

За кочевкой идет одинокий

Потерявший мать верблюжонок.

Что за время тяжелое к нам идет?

Вереницей бредет разоренный народ.

Счастье нам изменило, богатство ушло.

По следам нашим снежная вьюга метет!...

Эти проникновенные строчки песни стали символом народ­ного сплочения, своеобразным гимном казахского народа в дни бедствий. Так сказать, так пронзи­тельно выразить свои мысли чув­ства мог только человек искренне и глубоко любящий свою родину.

Кожаберген жырау сочинил за­тем большой дастан с таким же названием «Елім-ай!». Это произ­ведение состоит из семи частей, 3683 куплетов. К сожалению, до нас дошла только ее четвертая часть. Поэма отражает горечь поражений и радость побед род­ного народа. В ней жырау смело разоблачает ханов, султанов того времени, из-за предательства ко­торых казахи претерпели великое бедствие. Он призывает народ освободиться от чингизидов, из­брать главным ханом главноко­мандующего из числа преданных родине казахских батыров.

Участвуя во многих боях с вра­гами, на свою родину Гультобе выдающийся батыр и жырау вер­нулся лишь после изгнания джун­гар в 1745 г., будучи уже в пре­клонном возрасте (82 года). Сам о себе он написал, что «более 60 лет находился на коне, как воин». Осознавая ограниченность фи­зических возможностей человека преклонного возраста, Кожабер­ген жырау создает философское произведение «Старость», где, оглядываясь на пройденный путь, говорит:

Старость догоняет Кожаеке,

Словно мелькнули вдалеке

Дни, когда, тулпара оседлавший.

Знамя рода я держал в руке.

На поле брани жизнь моя прошла.

Она сравнима с жизнью пророка.

Голову, усы покрыли седина,

Мой зрелый возраст от меня далеко.

Кожаберген жырау скончался в октября 1763 г. в столетнем воз­расте в своем родном ауле Гуль­тобе и был похоронен на родовом кладбище вместе с родителями. В 1764 г. сын Аскап батыра Ко­шек батыр справил поминальную годовщину со дня смерти деда Кожабергена. На этом мероприя­тии присутствовали Абылай хан, Бухар жырау, Богенбай, Кабанбай батыры, Актамберды, Умбетей, Таттикара жырау. Котеш акын и многие другие его сверстники и почитатели.

Произведения Кожабергена жырау в свое время мало иссле­довались. Его некоторые стихи и отрывки из поэмы «Епім-ай!» появились в «Казахской хресто­матии», составленной Ибраем Алтынсариным и выпущенной из­дательством в г. Оренбурге в 1879 году. О Кожабергене и его произ­ведениях в свое время писали Дастем сал Қарабасұлы (1677-1752), Жанкісі жырау Көшекұлы (1734-1817), Баграм Шакшакұлы (отец Сегіз сері) (1779-1826). Во второй половине XIX века исследовани­ем произведений Кожабергена жырау занимались Шангерей Букеев (1847-1920), Султанмахмут Торайгыров (1893-1920), Биржан Берденов (1889-1921) и другие.

Очень хорошо о поэме «Елім- ай!» отзывались знаменитый ге­рой Великой Отечественной Во­йны видный писатель Бауыржан Момыш улы, один из выдающих­ся историков Казахстана Ермухан Бекмаханов, академики Алкей Маргулан, Акай Нусупбеков и другие.

В советскую эпоху в течение многих лет имя Кожабергена жы­рау практически нигде не упоми­налось. Его имя постепенно ста­ло забываться. Например, в книге «Бес ғасыр жырлайды» («Песни пяти веков»), вышедшей в 1984 году в издательстве «Жазушы» (г.Алматы) приведены имена, краткие биографии и некоторые произведения младших совре­менников Кожабергена жырау Актамберді, Умбетей, Тәтіқара и Бухар жырау. Имя же самого Ко­жабергена не упоминается вооб­ще! Это несправедливо! Ведь все вышеназванные жырау считали Кожабергена своим наставником.

Только в 90-х годах прошлого века о Кожабергене жырау появ­ляются полноценные исследова­тельские статьи, книги, например писателя Н.Абуталиева, ученого Т.Сулейменова и других.

Сегодня имя знаменитого Ко­жабергена жырау открыто воз­вращается к народу. На имя про­славленного деятеля обратили внимание крупные ученые респу­блики, местная исполнительная власть. Как говорится, «лед тро­нулся»!

21-22 декабря 2000г. в Северо-Казахстанском государственном университете состоялась респу­бликанская научно-практическая конференция, посвященная жиз­ни и творчеству Кожабергена жырау. На конференции присутствовали члены Президиума На­циональной Академии наук Ре­спублики Казахстан во главе с ее президентом Нагимой Абеновной Айтхожиной, аким области Кажымурат Ибраевич Нагманов, рек­тор СКГУ Галым Мутанович Мутанов и др.

Конференцию открыл аким области К.И.Нагманов. С вступительным словом выступил ви­це-президент НАН РК академик Аманжол Кошанович Кошанов. Основной доклад о Кожабергене жырау сделал директор Инсти­тута истории и этнологии НАН РК академик Манаш Козыбаев. Говоря о героизме и творчестве жырау, академик особое внима­ние уделил его поэме «Елім-ай!». В частности он сравнил поэму «Елім-ай!» со знаменитыми эпи­ческими поэмами «Илиадой» и «Одиссеей».

После этой конференции в га­зетах и журналах республики появилось множество исследо­вательских работ о Кожабергене жырау и его творчестве. Были изданы отдельные сборники его произведений. Работниками научно-исследовательского центра «Асыл мура» при Северо-Казахстанском историко-краеведческом музее в 2003 году был под­готовлен и издан при поддержке тогдашнего заместителя акима области Куата Есимхановича Есимханова первый сборник произведений Кожабергена жырау. В 2007 году в г. Алматы тиражом в 1000 экземпляров при поддерж­ке председателя обществ «Жеті жарғы» и Благотворительного фонда «Кожаберген жырау», за­служенного юриста Республики Казахстан Бекета Тургараевича Тургараева вышел второй более полный сборник произведений знаменитого жырау. В 2011 году также в г.Алматы тиражом в 1000 экземпляров при поддержке де­путата Мажилиса Парламента РК, генерал-лейтенанта Абая Болекбаевича Тасбулатова вышла кни­га под названием «Дауылпаз баба - Кожаберген жырау шығармалар жинағы мен зерттеулер» («Сбор­ник произведений Кожабергена жырау. Исследования»).

Однако для нашей молодой независимой республики всего этого недостаточно. Хотелось бы, чтоб в год 350-летия зна­менитого батыра-жырау его произведения вышли много­тысячными тиражами. Было бы хорошо открыть памятники Кожабергену в нашем городе и столице республики, присвоить его имя Военному институту ВВ МВД РК в г.Петропавловске. Пора дать имени Кожабергена жырау достойное место в исто­рии Казахстана!

Кайролла МУКАНОВ,

деятель культуры Республики Казахстан,

ветеран просвещения, краевед

Муканов К.-Кожаберген жырау должен занять достойное место в истории Республики Казахстан.// Все будет хорошо.-28 марта. -2013 год.-№12.-4с.

Комментарии (0)

Нет комментариев. Ваш будет первым!

Добавить комментарий